开云 开云体育开云 开云体育开云 开云体育一提到什么叫“健康”?大家首先都会想到《世界保健大》中对健康作出的定义:
“健康不仅仅是身体没有疾病,还要有完整的生理和心理的健康以及适应社会的能力,后来又补充了一条道德健康。”
它有五个条件:1、是身体没有疾病;2、要有完整的生理;3、要有完整的心理;4、要有适应社会的能力;5、要有道德。
那么,我们的老祖宗又是怎样来定义“健康”的?其实,这就包含古人是如何理解身体与心理、精神的理念。
“健”既是形声字,又是会意字,发音与“建”相同,含义相近。“建”是动词,是会意字,从“廴(yin)”,有引出的意思;从“聿(yu)”,意为律。
《说文解字》中说:“建,立朝律也。”后来引申为创造、设立。“建”的背后就是能力和能量,所以凡是用“建”加上其他偏旁组成的字,大多含有“有力”的意思。
比如:“肌腱”的“腱”是指坚韧有力的筋,腱子肉就是绷紧发力的肌肉;“犍牛”的“犍”是力大无穷的公牛;“键盘”的“键”是金属制作的坚固有力的关辖,固定门或者车轴。
“健康”的“健”从人从建,含义是“有力的”,作形容词用。如《增韵》:“健,强有力也。”
比如:鲁迅先生的《悼杨铨》:“何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿”;杜甫《兵车行》中“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”。
“健”也可以作副词,含义为“有力地”。如“天行健,君子以自强不息”、健步如飞、健在、健壮、健美、健硕等。“硕”是块头大,“健”是有力量。
“健”也可以作使劲动词用,含义是“使之健”,也就是“使之有力”的意思。如健身、健体、健胃等等。“健”还有擅长的意思,如健谈,健忘。
“健”的反义词应该是“痿”或“废”,有蔫(nian)头耷(da)脑、垂头丧气、萎靡不振等一类的意思。
“健”有个同义词,那就是“伉”,发音同“抗”。《说文解字》中说:“健,伉也”。
“伉”,有匹敌,抗衡,亢奋、有力的意思。《史记》中《仲尼弟子列传》:“子路性鄙,好勇力,志伉直”;意思就是说,子路性情粗俗,好斗逞能,有暴力倾向,志向高亢,执拗。
再比如,《汉书 宣帝记》中:“选军中伉健者千人,令仁美领之,屡入敌境,战有功“。
“伉”、“健”同用,就是为了加强表达,意思就是坚强有力。体会其中含义,可以去看战马出征前,不断咆哮、跳跃、刨蹄的样子;也可以体会战士冲锋前,嗷嗷叫,摩拳擦掌,跃跃欲试的样子。
“伉健”一词,颠倒过来,就是“健伉”。历史上也有这么用的。《武经总要》:“义军之守边,最为健伉,习知山川道路,每蛮寇至,不计远近掩,官军守险策应而已”。

故此,今天人们所说的健康,其实,就是古代人们所说的“健伉”,大多是以讹传讹,直到今日,发音与字义都有了变化。
在古代,“康”的本义是指五个方向的道路都通畅。《尔雅.释宫》中说:“一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢;
五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖(can),八达谓之崇期,九达谓之逵”。
古人命名一路通畅为“道路”;一分为二有分岔叫做“歧”;通达三个方向的叫做“剧旁”;十字路口通达四个方向叫做“衢”;
通达五个方向就叫做“康”;通达六个方向叫做“庄”;通达七个方向的叫做“剧骖”;通达八个方向的叫做“崇期”;通达九个方向叫做“逵”。
人们常说的“康庄大道”就是通达各个方向的道路。所以“康”的含义就是有路子,行得通。
俗话说:“要想富,先修路”。道路畅通了,物质和能量才可能交换、交流。各个方向的道路畅通了,才有更好的选择余地,才能得到最有价值的交流,最终达到平衡。这里说的是治国的道理。
《汉书 宣帝记》中就说:“上下和洽,海内康平”,就是说,官方与民间交流通畅,百姓之间也有多种渠道交流,通商,这样人心就平衡了。
《释名》中说:“康,昌也;昌盛也,车步并列并用之,言充盛也“。《谥名》中说:“渊源流通曰康,温柔好乐曰康,安乐抚民曰康,合民安乐曰康”。
我们常说的“康泰”就是人体的经络上下交通,五路旁达的意思。而“康宁”就是经络通畅,神魂得归,能藏于心中的意思。
“康”的反义词为“塞”“阻”“绝”“断”,反正就是不通。汪缘堂认为中国人对身体好,也就是健康的理念源于中医的气血理论;也就是说,气足有力为“健”,经络通畅顺达为“康”。
徒有气而经络不通,人会暴躁、疼痛,气冲牛斗,血溢脉外,或出现登高而歌、弃衣而走的疯狂也可未知。
经络通畅而无力者,就像缺乏营养的婴儿一样,难免夭折。心理、精神健康不但要有心气、有动力,还要想得开、想得通。
现在大多数神志病的患者,不是没心气,就是想不开;没心气就是指压抑过度,丧失欲望,干什么都没意思,包括活着。
您认识了健康二字没有?健康的含义就是:气血充盈有力、经络畅通顺达里。可能有人要说,这里似乎少了心理方面的健康说法。
其实,这些方面自然也包括其中。因为,气血的运动与运用,需要心智与意念的推动,不然,你就无法理解古人如何修真,养生的坐忘、练气。
古印度的瑜伽,其实也是一种驾驭气血的方法。也就是说,你要健康,要保持足够的气血在经络中充盈有力,畅通无阻,还需要心智与意念的无碍。
故此,《心经》中就非常强调:心无挂碍。一个人之所以神志有病,就是心中挂碍太多,欲望太多,所求而不得,故感觉莫意思。
因此,心理健康,神志明朗,是健康的基础,要获得一个健康的身体,还要从修心开始。
其次,则要注意养生;而养生,则以气血充盈,气血流畅为主。你看我们的古人,在发明这个字的时候,就懂得现代西医的知识体系才明白的道理;而且,还专门发明,养生、练气的方法体系。
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